关于中庸名言警句

1、君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而时中小人之中庸也，小人而无忌惮也。《礼记.中庸》

2、公司一定要有强硬霸道的人，随时要准备得罪人，并做好孤独的准备，只有这样公司才能进化!如果所有的下属认为领导人是好人，那么他好坏不分，他是十足的中庸派!

3、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《礼记?中庸》

4、用中庸拒绝极端；用理智分析情景；用务实发挥影响；用冷静掌握抉择；用自觉端正态度；用学习累积经验；用勇气抛弃包袱；用真心追随智慧。

5、知耻近乎勇。《礼记.中庸》

6、不知道从什么时候开始，我已经磨平了自己的棱角。不再为一点小事伤心动怒，也不再为一些小人愤愤不平。我以一种中庸的心态面对着，不求有功，但求无过。或许这样很没志气，但是，我只是想过一种平淡的生活，安安心心，简简单单，做一些能让自己开心的事，此生淡然。

7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。《中庸》--人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。

8、诚者，天之道也;诚之者，人之道也。——《礼记-中庸》

9、人和社会，一切斗争的总结局也许都是中庸而已。与其认真，不如随便，采菊东篱下，悠然见南山。有钱就寻一醉，无钱就寻一睡，与过无争，随遇而安。

10、凡事豫则立，不豫则废。《中庸》--任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。

11、诚者，物之终绐，不诚无物；是故君子诚之为贵。——《礼记中庸》

12、中庸的境界，大至治国安邦，小至柴米油盐，无处不在。然而时至今日，儒家思想已近消声灭迹，人们对中庸嗤之以鼻，社会信任危机日益严重，人性浮躁，道德沦陷，人情冷漠，恃强凌弱，急功近利，这些都是抛离中道的必然产物。而提倡中庸，容易被他人视为无所作为胸无大志甚至是顽昧无知之所为。更有学者认为，两千多年来，中庸之道让中国人消极地静态地墨守成规地去生活，是阻碍中华民族进步的祸根。对此，我虽不敢苟同，但又没有资格去反驳，保持中立的态度吧。

13、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》--广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。

14、凡事豫则立，不豫则废。《中庸》

15、人的自然禀赋叫做性，循着内在的诚性行事叫做道，按照道的原则修养叫做教。子思《中庸》

16、用中庸拒绝极端；用务实发挥影响；用冷静选择决策；用自觉端正态度；用勇气抛弃包袱；用真心追随智慧。

17、人一能之，己百之；人能之，己千之。--《中庸》译人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

18、施诸已而不愿，亦勿施于人。《中庸》--不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。

19、人应该保持平常心，平静地看当下，这样才不会急躁不会那么执着，我觉得中庸是人生的最好位置，我很希望自己能达到。

20、诚者，物之终绐，不诚无物是故君子诚之为贵。《礼记.中庸》

21、孔子凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》

22、我们的传统文化里强调保守中庸的东西，所以像我这种性格的人，成长的时候被身边的人有意或无意的，善意或恶意无情的修理和摧残。在我们亚洲文化传统里面，如果看到谁嚣张一点的话，不管他对还是错，只要嚣张就先干死再说。所以我从小就是被摧残长大的，作为强烈的反弹，胖了。

23、人一能之，己百之人十能之，己千之。《中庸》译人家一次就学通的，我如果花上*的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

24、那些性格太固执或太拘谨而不中庸和谐的人，虽然也有明显的善行，但于情理则有所偏失。

25、人类处于神与禽兽之间，时而倾向一类，时而倾向另一类；有些人日益神圣，有些人变成野兽，大部分人保持中庸。普罗提诺

26、儒家的《中庸》里提到中与和，原文的意思是喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做中表现出来以后符合节度，叫做和。中是人人都有的本性和是大家遵循的原则，达到中和的境界，则天地各在其位，万物生长繁育。

27、我的做法在当今占很大比例的&s中庸之道&s的文化环境中，还是受挺大的冲击。我不能勉强做人，我的音乐和为人一直都是这样，成也萧何，败也萧何。"

28、知耻近乎勇。《中庸》临渊羡鱼不如退而结网。班固

29、自是而又再传以得孟氏，为能推明是书，以承先圣之统，及其殁而遂失其传焉。子思《中庸》

30、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。《中庸》

31、念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“书经”。通行本《论语》共篇。

32、知耻近乎勇。《中庸》

33、有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有措思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。《礼记中庸》

34、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。--《中庸》

35、凡事预则立，不预则废。——《礼记中庸》

36、训曰《大学》《中庸》俱以慎独为训，则为圣贤***要节。后人广其说曰「暗室没有欺。〕蝙谓暗室有两义焉一是私居独处之时，一在心曲隐微则人没有及知，惟君子谓此时挚嘤必严也。战战栗栗，兢兢业业，没有动而敬，没有言而信，斯诚没有愧于屋漏而为正人也妇！

37、人应该保持平常心，平静地看当下，这样才不会急躁不会那么执着，我觉得中庸是人生的最好位置，我很希望自己能达到。"

38、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）

39、中庸在字面上的解释即是执中之意，而执中又当求中和，在一个人还没有表现出喜怒哀乐时的的平静情绪为中，表现出情绪之后经过调整而符合常理为和子思《中庸》

40、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。《中庸》--爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。

41、诚者，天之道也诚之者，人之道也。《礼记-中庸》

42、人和社会，一切斗争的总结局也许都是中庸而已。与其认真，不如随便，采菊东篱下，悠然见南山。有钱就寻一醉，无钱就寻一睡，与过无争，随遇而安。路遥《平凡的世界》

43、人一能之，己百之;人能之，己千之。——《中庸》

44、中国的儒家文化讲究柔中带刚的中庸之道，很适合肖邦这种诗意的音乐。不理解肖邦音乐的人可能会觉得比较柔和，但是深入了解肖邦之后，他的音乐其实是非常激昂的。"

45、贤能不待次而举，罢不能不待须而废，元恶不待教而诛，中庸民不待政而化。

46、如果有一天我们湮没在人潮中庸碌一生，那是因为我们没有努力活的丰盛。

47、有弗学，学之弗能，弗措也有弗问，问之弗知，弗措也有措思，思之弗得，弗措也有弗辨，辨之弗明，弗措也有弗行，行之弗笃，弗措也。《礼记.中庸》

48、有句话说呼唤什么缺什么。中国人虽然呼唤中庸，但在实际生活中却处处走极端。正因如此，现在国家才提倡和谐社会，其核心含义就是中庸，让世人不要偏激和走极端。

49、上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。

50、从事于斯，无少间断，必使道心常为一身之主，而人心每听命焉，则危者安，微者著，而动静云为自无过不及之差矣。子思《中庸》