有关晏子经典语录

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2、圣人千虑，必有一失愚人千虑，必有一得。《晏子春秋.内篇杂下》

3、任人之长，不疆其短任人之工，不疆其拙。晏子

4、苦身为善者，其赏厚苦身为非者，其罪重。晏子

5、梁丘据谓晏子曰吾至死不及夫子矣！晏子曰婴闻之，为者常成，行者常至。婴非有异于人也，常为而不置，常行而不休者。故难及也？

6、进不失廉，退不失行。《晏子春秋》

7、问道者更正闻道者更容。晏子

8、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》

9、婴之家俗，闲处从容不谈议，则疏出不相扬美，入不相削行，则不与通国事无论，骄士慢知者，则不朝也。此三者，婴之家俗，今子是无一焉。故婴非特食馈之长也，是以辞。晏子

10、举贤以临国，官能以敕民，则其道也。晏子

11、举事不私，听狱不阿。晏子春秋

12、为者常成，行者常至。《晏子春秋内篇.杂下》

13、臣闻之，以谋胜国者，益臣之禄以民力胜国者，益民之利。故上有羡获，下有加利，君上享其名，臣下利其实。故用智者不偷业，用力者不伤苦，此古之善伐者也。晏子

14、昔三代之兴也，谋必度其义，事必因于民。故度义因民，谋事之术也。晏子

15、晏子对曰明其教令，而先之以行义养民不苛，而防止以刑僻所求于下者，不务于上所禁于民者，不行于身。晏子

16、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》

17、橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。《晏子春秋.内篇下》

18、昔者吾先君桓公，明君也，而管仲贤相也。夫以贤相佐明君，而东门防全也。古者不为，殆有为也。晏子

19、廉者，政之本也。（春秋《晏子春秋.内篇杂下》）

20、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——晏子春秋

21、卑而不失义，瘁而不失廉。晏婴《晏子春秋》

22、桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳。晏子

23、故臣闻仲尼居处惰倦，廉隅不正，则季次原宪侍气郁而疾，志意不通，则仲由卜商侍德不盛，行不厚，则有颜回骞雍侍。晏子

24、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。《晏子春秋》

25、为者常成，行者常至。《晏子春秋》

26、圣人千虑，必有一失愚人千虑。必有一得。《晏子春秋》

27、微事不通，粗事不能者，必劳大事不得，小事不为必贫——《晏子春秋》

28、不可，君得合而欲多，养欲而益骄。得合而欲多者危，养欲而意骄者困。今君任勇力之士，以伐明主，若不济，国之福也，不得而有功，忧必及君。晏子

29、今夫车轮，山之直木也，良匠揉之，其圆中规，虽有槁暴，不复嬴矣。故君子慎隐揉。晏子

30、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《晏子春秋》

31、其行石也，坚哉石乎落落，视之则坚，循之则坚，内外皆坚，无以为久，是以速亡也。晏子

32、婴闻之，穷民财力以供嗜欲，谓之暴崇完好，威严拟乎君，谓之逆刑杀不辜谓之贼。此三者守国之大殃。晏子

33、能爱邦内之民者，能服境外之不善重士民之死力者，能禁暴国之邪逆听赁贤者，能威诸侯安仁义而乐利世者，能服天下。晏子

34、举之以语，考之以事，能谕，则尚而亲之，近而无辱以取人，则得贤之道也。晏子

35、吾闻知量功而不量力，则民尽藏余不分，则民盗。晏子

36、节欲则民富，中听则民安。晏子

37、桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳。晏子

38、微事不通，粗事不能者，必劳大事不得，小事不为必贫《晏子春秋》

39、智者千虑，必有一失愚者千虑，必有一得。晏子春秋

40、富贵不傲物，贫贱不易行。------晏子

41、寸之管无当，天下不能足之以粟。今齐国丈夫耕，女子织，夜以接日，不足于奉上，而君侧皆雕文刻镂之观，此无当之管也，而君终不知。晏子

42、和氏之璧，井里之困也，良工修之，则为存国之宝，故君子慎所修。晏子

43、圣人千虑，必有一失愚人千虑。必有一得。又称晏子，春秋政治家思想家晏婴《晏子春秋》

44、为者常成，行者常至。晏子

45、省行者不引其过，察实者不讥其辞，婴可以辞而无弃乎！婴诚改之。晏子