论语经典语录

1、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语》--只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。

2、孔子敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》

3、&ldquo中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。&rdquo孔子《论语》

4、小不忍，则乱大谋。《论语》--忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。

5、IstrctiokowsocldistictioBR有教无类。——《论语》

6、不降其志，不辱其身。《论语》

7、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语述而》

8、学而时习之，不亦说乎？孔子《论语学而》

9、孔子君子食无求饱，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》

10、孔子岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》

11、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语子路》

12、不迁怒，不贰过。《论语》

13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语》

14、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。孔子《论语》

15、温故而知新，可以为师亦。(《论语》)

16、其身正，不令而行其身不正，虽令不从。――《论语.子路》

17、君子求诸己，小人求诸人。《论语》译君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。

18、君子耻其言而过其行。孔丘《论语宪问》

19、生而知之者上也学而知之者次也困而学之又其次也困而不学，民斯为下矣。---《论语》

20、弟子入则孝，出则弟。意思是少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。——《论语学而》

21、小不忍，则乱大谋。--《论语》

22、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》

23、子曰”父母之年，不可不知也一则以喜，一则以惧。“——出自（春秋）《论语·里仁第四》。

24、子曰赐也，女以予多学而知之者与？对曰然，非与？曰非也，予一以贯之。《论语》--孔子说端木赐啊！你以为我是一个博学强记的人吗？子贡答道是的，不是这样吗？孔子说不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。

25、有则改之，无则加勉。朱熹《四书章句集注.&l论语集注&g卷一》

26、《论语。述而》中有这样一句话，子夏曰事父母，能竭其力与朋友交，言而有信。意思是奉养父母要竭尽心力与朋友交往，要言而有信。对父母孝顺，对朋友诚信，做人就要要做这样的人。

27、君子耻其言而过其行。-《论语》译君子认为说得多做得少是可耻的。

28、孔子小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》

29、学而不厌，诲人不倦。孔子《论语》

30、君子耻其言而过其行。《论语》

31、孔子道不同，不相为谋。——摘孔子《论语》

32、孔子知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》

33、君子忧道不忧贫。——《论语》

34、勇儒家的伦理范畴。指果断勇敢。孔子把“勇”作为施“仁”的条件之一。“勇”必须符合“仁义礼智”，而且不能“疾贫”，才能成其为勇。《论语宪问》“仁者必有勇。”又《阳货》“君子有勇而无义为乱。”又《子罕》“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

35、君子周而不比，小人比而不周。《论语》--君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。

36、君子务本，本立而道生。——《论语》

37、学而时习之，不亦说乎？——孔丘《论语学而》

38、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》

39、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。孔子《论语》

40、吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语学而》

41、瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。《论语》--向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。

42、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。孔子《论语》

43、民无信不立。《论语颜渊》

44、不以言举人，不以人废言。论语

45、工欲善其事，必先利其器孔丘《论语.卫灵公》

46、士不可以弘毅，重而循远。--《论语泰伯》

47、见贤思齐焉，见不贤而自内省也。《论语.里仁》

48、岁寒，然后知松柏之后雕也。《论语》--只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。

49、学而不厌，诲人不倦。孔子《论语.述而》

50、言必信，行必果。——《论语》