张载名言名句

1、志小则易足，易足则无由进。张载《经学理窟-学大原下》

2、古之小儿，便能敬事长者，与之提携，则两手奉长者之手，问之，掩口而对。盖稍不敬事，便不忠信，故教小儿，且先安详恭敬。张载

3、以心求道，正犹以己知人，终不若彼自立彼伪不思而得也。张载《正蒙》

4、&ldquo天人合一&rdquo张载《正蒙.乾称》

5、为学大益，在自能变化气质。张载

6、人若志趣不远，心不在焉，虽学不成。--张载（北宋哲学家）引自《经学理窟。义理篇》"

7、以爱己之心爱人，则尽仁。张载《正蒙.中正》

8、凡人为上则易，为下则难。然不能为下，亦未能使下，不尽其情伪也。张载

9、学者观书，每见每知新意则学进矣。张载没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。高尔基

10、以爱己之心爱人则尽。张载仁

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12、贫富不均，教养无法，虽欲言治，皆苟而己。张载

13、志小则易足，易足则无由进。张载《经学理窟》

14、言出于思也，戏动作于谋也。（平日偶然戏谑的话本是出于心中的思想，平时偶然戏谑的举动本是出于心中的谋虑。）张载《正蒙.乾称》

15、在可疑而不疑者，不曾学，学则须疑。张载

16、民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙乾称》

17、不尊德性，则学问从而不道不致广大，则精微无所立其诚不极高明，则择乎中庸失时措之宜矣。张载《正蒙》

18、在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。--张载

19、学者学所以为人。张载

20、民，吾同胞物，吾与也。张载《正蒙.乾称》

21、人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。张载

22、志小则易足，易足则无由进。——张载

23、人们想的和做的对他们来说都是理所当然的，只有时间才能慢慢使人改变，而任何合乎理智的论据都不能使人改变对他显然有害的一下习惯。高尔基《与世隔绝》以爱己之心爱人，则尽仁。张载《正蒙.中正》

24、能通天下之志者为能感人心，圣人同乎人而无我，故和平天下，莫盛于感人心。张载《正蒙》

25、吾近写手卷一大卷。首篆字个，次大楷个，后小行书千余，中间空一节，命纪泽觅此人之遗像绘之于篆字之后，大楷之前。吾生平读书百无一成，而于古人为学之津途，实已窥见其大，故以此略示端绪。引自《曾国藩家书》书籍之浩浩，著述者之众若江海然，非一人之腹所能尽饮也，要在慎择焉而已。余既自度其不逮，乃择古今圣哲余人，命儿子纪泽图其遗像，都为一卷，藏于家塾。后嗣有志读书，取足于此，不必广心博骛，而斯文之传，莫大乎是矣。人依次为文周孔孟周文王周公旦孔丘孟轲。班马左庄班固庄周。葛陆范马陆贽。周程朱张程颢和程颐张载韩柳欧曾。李杜苏黄。许郑杜马许慎郑玄杜佑马端临。顾秦姚王秦蕙田姚鼐王念孙之《圣哲画像记》P

26、以爱己之心爱人则尽。张载仁

27、人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。张载

28、四为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。---张载"

29、学者观书，每见每知新意则学进矣。——张载

30、天大无外，故有外之心，不足以合天心。张载《正蒙》

31、诚于此，动于彼，神之道与!张载《正蒙》

32、人若志趣不远，心不在焉，虽学不成。张载《经学理窟》

33、于无疑处有疑，方是进矣。张载

34、有不知则有知，无不知则无知。张载《正蒙》

35、心不在焉，虽学无成。张载

36、贫贱忧戚，玉汝于成。（宋张载《西铭》）

37、贫贱忧戚，玉汝于成。宋.张载《西铭》

38、以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙中正》

39、教之而不受，虽强告之无益。譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。——张载

40、教之而不受，虽强告之无益。譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。张载

41、欲事立须是心立，心不钦则怠惰，事无由立，况圣人诚立，故事无不立也。张载

42、上达则乐天，乐天则不怨下学则治己治己则无尤。张载《正蒙》

43、人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。——张载

44、义命合一存乎理，仁智合一存乎圣，动静合一存乎神，阴阳合一存乎道，性与天道合一存乎诚。张载《正蒙》

45、教之而不受，虽强告之无益。譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。作者张载

46、一物两体，气也一故神，两在故不测。两故化，推行于一。张载《正蒙》

47、学者观书，每见每知新意则学进矣。――张载

48、学者欲其进，须钦其事，钦其事则有立！有立则有成未有不钦而能立不立则安可望有成！张载

49、艰难困苦，玉汝于成。张载

50、学者观书，每见每知新意则学进矣。--张载