陆贾名言名句

1、天地之性，万物之类，怀德者众归之，恃刑者民畏之，归之则充其侧，畏之则去其域。陆贾

2、天下人民，野居穴处，未有室屋，则与禽兽同域。于是黄帝乃伐木构材，筑作宫室，上栋下宇，以避风雨。陆贾

3、圣人贵宽，而世人贱众。──汉陆贾《新语术事》

4、凡人则不然，目放於富贵之荣，耳乱於不死之道，故多弃其所长而求其所短，不得其所无而失其所有。陆贾

5、有马而无王良之御，有剑而无砥砺之功，有女而无芳泽之饰，有士而不遭文王，道术蓄积而不舒。陆贾

6、好建大功于天下者，必先修于闺门之内。——（汉）陆贾

7、夫人者，宽博浩大，恢廓密微，附远宁近，怀来万邦。陆贾

8、圣人贵宽，而世人贱众。汉。陆贾《新语术事》

9、后世婬邪，增之以郑卫之音，民弃本趋末，技巧横出，用意各殊，则加雕文刻镂，傅致胶漆丹青玄黄琦玮之色，以穷耳目之好，极工匠之巧。陆贾

10、好建大功于天下者，必先修于闺门之内。陆贾

11、尧舜不易日月而兴，桀纣不易星辰而亡。陆贾

12、世殊而地绝，法合而度同。陆贾

13、居高者自处不可以不安，履危者任杖不可以不固。陆贾

14、万世不乱，仁义之所治也。陆贾

15、是以君子握道而治，据德而行，席仁而坐，杖义而强，虚无寂寞，通动无量。陆贾

16、忠良方直之人，则得容于世而施于政。陆贾

17、尊于位而无德者黜，富于财而无义者刑。贱而好德者尊，贫而有义者荣。陆贾

18、故察於利而惛於道者，众之所谋也果於力而寡於义者，兵之所图也。陆贾

19、求远者不可失于近，治影者不可忘其容，上明而下清，君圣而臣忠。陆贾

20、好建大功于天下者，必先修于闺门之内。——陆贾

21、凡人莫不知善之为善，恶之为恶莫不知学问之有益于己，怠戏之无益于事也。陆贾

22、仁者道之纪，义者圣之学。陆贾

23、道莫大于无为，行莫大于谨敬。陆贾

24、建大功于天下者必先修于闺门之内，垂大名于万世者必先行之于纤微之事。陆贾

25、持百姓之命，苞山泽之饶，主士众之力，而功不存乎身，名不显于世者，乃统理之非也。陆贾

26、口诵圣人之言，身学贤者之行，久而不弊，劳而不废。陆贾

27、故在天者可见，在地者可量，在物者可纪，在人者可相。陆贾

28、夫释农桑之事，入山海，采珠玑，捕豹翠，散布泉，以极耳目之好，快婬侈之心，岂不谬哉？陆贾

29、积德之家，必无灾殃。陆贾

30、察察者有所不见，恢恢者有所不容。陆贾

31、故物之所可，非道之所宜道之所宜，非物之所可。陆贾

32、夫进取者不可不顾难，谋事者不可不尽忠故刑立则德散，佞用则忠亡。陆贾

33、川谷交错，风化未通，九州绝隔，未有舟车之用，以济深致远于是奚仲乃桡曲为轮，因直为辕，驾马服牛，浮舟杖楫，以代人力。陆贾

34、夫持天地之政，操四海之纲，屈申不可以失法，动作不可以离度，谬误出口，则乱及万里之外，何况刑无罪於狱，而诛无辜於市乎？陆贾

35、道近不必出于久远，取其致要而有成。陆贾

36、故事或见一利而丧万机，取一福而致百祸。陆贾

37、众口毁誉，浮石沈木。群邪相抑，以直为曲。陆贾

38、目不能别黑白，耳不能别清浊，口不能言善恶，则所谓不能也。陆贾

39、当斯之时，四渎未通，洪水为害禹乃决江疏河，通之四渎，致之于海，大小相引，高下相受，百川顺流，各归其所，然后人民得去高险，处平土。陆贾

40、视之不察，以白为黑。陆贾

41、怀刚者久而缺，持柔者久而长，躁疾者为厥速，迟重者为常存，尚勇者为悔近，温厚者行宽舒，怀急促者必有所亏，柔懦者制刚强。陆贾

42、善言古者合之于今，能述远者考之于近。陆贾

43、民知室居食谷，而未知功力。于是后稷乃列封疆，画畔界，以分土地之所宜辟土殖谷，以用养民种桑麻，致丝枲，以蔽形体。陆贾

44、民不罚而畏，不赏而劝，渐渍于道德，而被服于中和之所致也。陆贾

45、学之者明，失之者昏，背之者亡。陆贾

46、民人食肉饮血，衣皮毛至于神农，以为行虫走兽，难以养民，乃求可食之物，尝百草之实，察酸苦之味，教人食五谷。陆贾

47、设道者易见晓，所以通凡人之心，而达不能之行。陆贾

48、圣人乘天威，合天气，承天功，象天容，而不与为功，岂不难哉？陆贾

49、政道隔于三家，仁义闭于公门，故作公陵之歌，伤无权力于世，大化绝而不通，道德施而不用。陆贾

50、君明於德，可以及於远臣笃於义，可以至於大。陆贾