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关于以德的名言警句

发布时间:2021-11-05 09:42:55 作者:admin

1、人有七情六欲当以德统之官有大小权力须依法而行。

2、得礼让人以德报怨是最佳人情投资

3、以直报怨,以德报德,提倡的是一种的效率和人格的尊言。

4、人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。萧楚女为政之要,惟在得人,用非其才,必难致治。今所任用,必须以德行学识为本。吴兢

5、师爱是一种奉献,师爱是一颗爱心,师爱一份责任。人民教师使命崇高,责任重大人民教师铁骨铮铮,掷地有声人民教师是人类灵魂的工程师,从事着太阳底下最光辉的职业。爱岗敬业,爱心育人,以德育有,服务育有,是我们永恒的主题,也是教师职业道德的灵魂。

6、行医以德为先,服务以诚为本,做人以品为重,做官以廉为先。

7、道之以政,齐之以刑,民免而无耻道之以德,齐之以礼,有耻且格。

8、文明家庭敬老为先,幸福之户以德为本。

9、何以报德?以直报怨,以德报德。

10、今天我演讲的题目是《弘扬中华传统美德》。中华民族是一个拥有五千年文明史的古国,中华民族的传统美德源远流长,作为中国人,让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神,我们的传统美德以德作为根本,我们每个人都应该养成良好的品德,树立以道义为重的人生观。

11、为政以德,誓如北辰,居其所而众星共之。

12、君子之爱人也以德细人之爱人也以姑息。礼记

13、以德治业,真诚待人;以法行事,严肃党风。

14、或曰“以德报怨,何如?”子曰“何以报德?以直报怨,以德报德。”注释有人说“用恩德来回报怨恨怎么样?”孔子说“用什么来回报恩德呢?应该是用正直来回报怨恨,用感激恩德来回报恩德。”

15、古今中外,历代统治着都十分重视道德的作用,把道德作为巩固其权力的一种手段,认识到治国就是治吏,治吏就要从德抓起。孔子讲过为政以德身正,不令而行!其身不正,虽令不从。在步入新的历史时期的中国,随着依法治国与以德治国方略的确定,法官的职业道德内容更为广泛。

16、以德报德是正常现象;以怨报怨是平常现象;以怨报德是反常现象;以德报怨是超常现象。胸怀能有多大,就有多大。

17、养体开智以外,又以德育为重。--康有为

18、坚持原则,以法服人;掌权为公,以廉服人;身体力行,以德服人;苦口婆心,以理服人。

19、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。孔子

20、为政之要,惟在得人,用非其才,必难致治。今所任用,必须以德行学识为本。吴兢

21、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。孔子

22、?骄傲的人必然嫉妒,他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。斯宾诺莎

23、和大怨,必有余怨报怨以德,安可以为善?

24、或曰以德报怨,何如?子曰何以报德?以直报怨,以德报德。《论语》--有人说如果用恩德来回报别人对自己的怨仇,行不行呢?孔子说这样的话,你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇,以恩德报答恩德。

25、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人,是以善教人也;以德薰人,是以善养人也,皆与人为善之事也。君相之道,莫大乎此;师儒之道,亦莫大乎此。仲尼之无常师,即取人为善也;无行不与,即与人为善也。为之不厌,即取人为善也;诲人不倦,即与人为善也。同治年正月日《日记》

26、以诚待人,以德敬业。

27、君子之游世也以德,故不患乎无位;小人之游世也以势利,故患得患失,无所不为。宋胡宏

28、人有情欲当以德统之;官有大小权力须依法而行。

29、七以怨报怨不可取,以德报怨同样不可去。你用不值得的仁厚去面对已经有负于你的人和事,这也是一种人生浪费。

30、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。《论语》--要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样,虽然固定在一个地方不动,但群星却甘愿环绕在它周围。

31、寡欲以清心,寡染以清身,寡言以清口。有圣贤之言可以引路。会乃不走路,只效圣贤言,便当走路,每代引路之言增而愈多,卒之荡荡周行道上,鲜见其人也。教以济养,养以行教,教者养也,养者教也。一风俗而成治功,莫善于取人以德,其本莫重于谨痒序之教。忧愁非书不释,忿怒非书不解,精神非书不振。君子处事也,甘恶衣粗食,甘艰苦劳动,斯可以无失矣。人才为政事之本,而学校尤为人才之本也。为学从切实处下手,自不落空。志不真则心不热,心不热则功不紧。心中醒,口中说,纸上作,不从身上习过,皆无用也。教子过,不如奖子一长;教过不改也徒伤情,奖长易功也且全恩。

32、朕闻以德下人者昌,以贵高人者亡。是以岳凌霄,海亘地,纳污藏疾,无损高深。志冲欲以匹夫解位天子,朕若有罪,是其直也;若当无罪,是其狂也。譬尺雾障天,不亏于大;寸云遮日,何损于明!

33、对你们的孩子要教之以德性,只有德性,而不是金钱,才能使人幸福,这是我的经验之谈。——贝多芬

34、养体开智以外,又以德育为重。康有为

35、人心深不可测,我心清澈见底,人心变化多端,我心常驻恒态。人给我一道横眉,我给他一张笑脸人给我一句坏话,我给他一曲赞歌以心换心,以情换情以德报怨,以善报恶!

36、君子爱人也以德,细人之爱人也以姑息。《礼记.檀弓上》

37、何以报德?以直报怨,以德报德。

38、授子女以钱财,仅供一时之需;传后代以德才,方可终生受益。

39、以直报怨,以德报德。解释用公平正直来对待怨恨,以恩德来报答恩德。

40、美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。人生不外乎意志;人与人互相关系,莫大于行为;故教育之目的,在使人人有适当之行为,即以德育为中心是也。顾欲求行为之适当,必有两方面之准备一方面,计较利害,考察因果,以冷静之头脑判定之;凡保身卫国之德,属于此类,赖德育之助者也。又一方面,不顾祸福,不计生死,以热烈之感情奔赴之;凡与人同乐,舍己为群之德,属于此类,赖美育之助也。所以美育者,与智育相辅而行,以图德育之完成者也。

41、国家用人,当以德为本,才艺为末。——康熙

42、可怀以德,难屈以力《三国志.魏书.三少帝纪》

43、以法治权权生威,以德修心心养廉。

44、人,有七情六欲,当以德统之官,有大小权力,须依法而行。

45、开创则更定百度。尽涤旧习而气象维新;守成则安静无为,故纵脞废萎而百事隳坏。人人相亲,人人平等,天下为公,是谓大同。凭将士气扶中夏,泪洒山河对北风。国尚农则守旧日愚,国尚工则日新日智。蒙养之始,以德育为先。犀象至庞大,人熊御之;虎豹鸷猛,人能伏之。惟其任智而学也。才智之民多则国强,才智之士少则国弱。一人独学,不如群人共学;群人共学,不如合计百亿兆人共学。学则强,群则强,累万亿兆皆智入,则强莫于京。师道既尊,学风自善;片言之赐,皆吾师也。国家以官而任事,则当因事而立官。物久则废,器久则坏,法久则弊。自强为天下健,志刚为大君之道。人不自立,则惟有无耻而已。非通变不足以宜民,非更新不足以救国。市可知治乱,商可见盛衰,商之本在农,商之用在工。取日新以图自强,去因循以厉天下。去谗贱货,所以修身。圣人之为治法也,随时而变义,时移而法亦移。万紫千红总是春,开天入地不犹人,曲径危桥都历遍,出来依旧一吟声。

46、以怨报德是反常现象;以德报怨是超常现象。

47、感恩,是一种生活态度,常怀感恩之心,以德报德,知恩图报,无愧于心,潇洒坦然在人世间走一回!那些感恩的话怎么写

48、以虚养心。以德养身。以仁养天下万物。以道养天下万世。

49、国家用人,当以德为本,才艺为末。康熙

50、以德为本,敬业奉献。