关于大义的语录

1、他在《神雕侠侣》中，两次死守襄阳，抗击蒙古大军。当金轮法王捉了他的小女儿郭襄，要挟他献城投降时，他大义凛然，不为所动，高声激励女儿慷慨就义，不可害怕，以社稷为重，儿女为轻，为国为民，不愧大侠称号。

2、爱国应该和爱自己的家一样。为了国家，不仅在牺牲财产，就是牺牲生命，也在所不惜，这就是报国的大义。

3、夫读书将以何为哉？辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。——王夫之

4、夫读书将以何为哉？辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。--王夫之

5、爱国应该和爱自己的家一样。为了国家，不仅在牺牲财产，就是牺牲生命，也在所不惜，这就是报国的大义。福泽谕吉，日本思想家

6、夫读书将以何为哉？辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。

7、母爱深明大义柔中有刚。当你啼哭于襁褓时，母爱是温馨的怀抱，当你呀呀学语时，母爱是耐心的教导;当你熬夜备考时，母爱是暖暖的热茶;当你远行时，母爱是声声的呜咽;当你取得成绩时，母爱是激动的泪花;当你病卧在床时，母爱是布满血丝的双眼;当你沾染恶习时，母爱是苦口婆心的劝勉;当你如履薄冰而屡教不改时，母爱是撒在你伤口上疼在她心上的那把盐。

8、夫读书将以何为哉?辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。——王夫之

9、夫读书将以何为哉？辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。——王夫之

10、爱国应该和爱自己的家一样。为了国家，不仅在牺牲财产，就是牺牲生命，也在所不惜，这就是报国的大义。——福泽谕吉，日本思想家

11、忍所私而行大义，可谓公奖。武则天

12、在股市你要有最大的优点就是能在关键时刻大义灭亲，说翻脸就翻脸，稍加训练就能成立一恐怖组织，还绰绰有余。

13、爱国应该和爱自己的家一样。为了国家，不仅在牺牲财产，就是牺牲生命，也在所不惜，这就是报国的大义。福泽谕吉，日本思想家恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。吉鸿昌

14、一件大义往往建筑在许多小的不义之上。

15、何为爱国，爱国不是一定要像文天祥那样大义禀然，轰轰烈烈，也不是一定要像***那样为解放中国做出巨大贡献。可以没有鲁迅那样的满腹经伦，如投枪匕首般的笔锋，但你一定要胸怀祖国，一切以祖国的利益为重。爱国并不难，只要你想！升国旗时，肃立，向国旗行注目礼；奏国歌时，肃立等。这些都是最平常最细微最容易做到的。如果一个人连这些都做不到，还何谈爱国呢？

16、夫读书将以何为哉？辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。

17、男儿徇大义，立节不沽名。聂夷中

18、夫读书将以何为哉?辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。

19、求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最初者，莫要于欲立立人欲达达人数语。立人达人之人有不悦而归之者乎?

20、国家出师有名，惩恶扬善，是为了伸张正义，为天下人谋福利，这是大义；同样一个人也能出师有名，而这个“师”就是“小师”。就是人们心中的正义之道，就是做正义之事，这个义也是小义。

21、爱国应该和爱自己的家一样。为了国家，不仅在牺牲财产，就是牺牲生命，也在所不惜，这就是报国的大义。福泽谕吉

22、人谁能不死，为国捐躯，大忠大义。

23、演员需要做梦，把每个角色都做成自己的梦，才能演出这种东西。再悲情的角色，都是很大义很隐忍很让人心疼的。你不是只是靠技巧，你是靠内心去打动别人。

24、在股市你要有最大的优点就是能在关键时刻大义灭亲，说翻脸就翻脸，稍加训练就能成立一恐怖组织，还绰绰有余。

25、郭老师通今博古，学富五车。虽然我们离开课堂年了，但是，您在传道授业中的微言大义，释疑解惑时的真知灼见，口若悬河中的连珠妙语，都深深印在我们的脑海里。甚至要退休时您仍吟诗作文，笔耕不辍，这点也堪称学生楷模。

26、夫读书将以何为哉?辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。

27、孝孔子认为孝悌是仁的基础，孝不仅限于对父母的赡养，而应着重对父母和长辈的尊重，认为如缺乏孝敬之心，赡养父母也就视同于饲养犬，乃大逆不孝。孔子还认为父母可能有过失，儿女应该婉言规劝，力求其改正，并非对父母绝对服从。这些思想正是中国古代道德文明的体现。然而孔子论孝，还讲"父母在，不远游"，"年无改于父之道，可谓孝矣"，表现了其时代的局限性。孝被后世之儒定为繁琐仪式，《礼记》中规定父母死后"水浆不入口，日不举火"，"哭泣无数"以至"身病体羸"变成精神和肉体的自我摧残。宋明时代把孝道作为道德论中最重要的范畴之一，理学家朱熹提倡父权绝对化。孝观念，在不同历史时期的演变中，剔除宣扬封建主义糟粕外，也有一些合理因素，提倡子女对父母的"尊""敬""养老"，将孝亲与忠于民族大义相结合，主张死后薄葬节用等。

28、臣请以轻重大小之事，与陛下论之陛下乃汉朝皇叔，今汉帝已被曹丕篡夺，不思剿除；却为异姓之亲，而屈万乘之尊是舍大义而就小义也。中原乃国内之地，两都皆大汉创业之方，陛下不取，而但争荆州是弃重而取轻也。天下皆知陛下即位，必兴汉室，恢复山河；今陛下置魏不问，反欲伐吴窃为陛下不取--诸葛瑾对刘备语

29、爱国应该和爱自己的家一样。为了国家，不仅在牺牲财产，就是牺牲生命，也在所不惜，这就是报国的大义。——福泽谕吉，日本思想家

30、爱国应该和爱自己的家一样。为了国家，不仅在牺牲财产，就是牺牲生命，也在所不惜，这就是报国的大义。福泽谕吉，日本思想家

31、是明确事业的目的和意义，副标题是&ldquo树立光明正大的符合大义名分的崇高的事业目的。&rdquo稻盛和夫

32、爱国应该和爱自己的家一样。为了国家，不仅在牺牲财产，就是牺牲生命，也在所不惜，这就是报国的大义。

33、夫读书将以何为哉？辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。王夫之

34、爱国应该和爱自己的家一样。为了国家，不仅在牺牲财产，就是牺牲生命，也在所不惜，这就是报国的大义。福泽谕吉

35、夫读书将以何为哉？辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。王夫之

36、夫读书将以何为哉?辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。——王夫之

37、他在《神雕侠侣》中，两次死守襄阳，抗击蒙古大军。当金轮法王捉了他的小女儿郭襄，要挟他献城投降时，他大义凛然，不为所动，高声激励女儿慷慨就义，不可害怕，以社稷为重，儿女为轻，为国为民，不愧大侠称号。

38、一件大义往往建筑在许多小的不义之上。李敖

39、汉室倾颓，奸臣当道。备不量力，欲伸大义於天下。刘备

40、君子喻于义，小人喻于利。（君子明白大义，小人只知道小利。）

41、爱如果是你的心愿，爱已经使你受益，无论如何用不上大义凛然。

42、爱国应该和爱自己的家一样。为了国家，不仅在牺牲财产，就是牺牲生命，也在所不惜，这就是报国的大义。——福泽谕吉

43、人谁能不死，为国捐躯，大忠大义。

44、.爱国应该和爱自己的家一样。为了国家，不仅在牺牲财产，就是牺牲生命，也在所不惜，这就是报国的大义。福泽谕吉，日本思想家

45、爱如果是你的心愿，爱已经使你受益，无论如何用不上大义凛然。

46、演员需要做梦，把每个角色都做成自己的梦，才能演出这种东西。再悲情的角色，都是很大义很隐忍很让人心疼的。你不是只是靠技巧，你是靠内心去打动别人。

47、人，是要有些信仰才能支撑着活下去的。没有了大义可以选择苍生，如果连苍生的代言人于谦都落个鸟尽弓藏的结局，那么路在何方？像庄子那样身如不系之舟，脱离这&ldquo曳尾于涂中&rdquo的苦海？两千年来，无数的人都这么做过，刘伶醉酒，阮籍狂狷，他们真的快乐吗？

48、爱国应该和爱自己的家一样。为了国家，不仅在牺牲财产，就是牺牲生命，也在所不惜，这就是报国的大义。——福泽谕吉

49、汉室倾颓，奸臣当道。备不量力，欲伸大义於天下。

50、每个人都有私心，所以表达情绪的时候不要带着大义，你有言论自由，但你不是真理，不是正义。说的再多你也就是愤怒了，发泄而已。比如我，比如千千万万的你。不过也不需要理我，我就是发泄而已。