您现在的位置: 首页 > 读书名言 > 关于极端的句子

关于极端的句子

发布时间:2022-01-19 11:24作者:admin

1、史学界一贯声讨朱元璋以极端粗暴的手法对待臣子,但绝少琢磨过朱元璋为什么会这样做。他的根本原因在于无法控制积压已久的焦虑和抑郁。由此,朱元璋的个人悲剧在于他越是有成就,就越感自卑而越感自卑,也就越要杀人。如此恶性循环,其晚年何以幸福!

2、在各级党的组织中形成经常健全的团结一致的联系群众的领导核心,是极端重要的。

3、处于极端痛苦的人才能认识生活无犹无虑的可贵。

4、最深的欲望总能引起最极端的仇恨。

5、极端的高尚和极端的卑劣并存,极端的向善和极端的无耻共生;愿意承担责任却又不断逃避责任,热爱有真理的世界却又时时制造虚假;对抗自私,却每天都在镜子里看到它。

6、平常一般人总喜欢把苦和乐,难和易,分得很清楚,因此,苦的时候难过,乐的时候欢喜;有收获的时候雀跃鼓舞,困难的时候伤心颓丧。假如一个人能够把这些对待的事情调和,不偏激不极端,那么生也好死也好苦也好乐也好难也好易也好,这不是很洒脱自在的生活吗?

7、做人就像是买股票,任何巅峰都是暂时的,它也许是下一个深渊的起点。因此,任何对巅峰的得意和眷恋都是极端危险的。

8、我们想使儿童变得聪明贤良磊落的人,用鞭挞以及别种奴隶性的体罚去管教他们是不合适的。只有万不得已的时候,和到了极端的情形之下,才能偶尔使用。反之,用儿童心爱的事物去奖励儿童,去讨取儿童的欢心,也应该同样小心的避免。洛克

9、中国式管理的交互主义,秉持&quo二合一&quo的态度,将个人主义和集体主义这两种极端的说法,合在一起,形成&quo在集体中完成个人&quo的合理主义。

10、最高境界的处世艺术是不妥协却能适应现实,而极端不幸的个人素质是尽管不断地妥协却总是达不到适应现实的要求。

11、我觉得现在很多人就是要他们有梦想他们都不再有了,让现实折磨的麻木了,比如为了一份工作,养家糊口,忍辱负重,又比如新闻上捡垃圾捡成亿万富翁,卖猪肉卖成亿万富翁的,这样的事很容易就让那些有理想的人迷失,两种极端及容易动摇人的价值观,找不到自己的位置。"

12、青年人看问题几乎是老走极端的,因为从这种“过分”出发,青年人才不会在看到那么多羊毛挂路边的树上而听其自然。到了二十岁,青年人开始有点分寸,三十岁以前,棱角都磨光了。之后,因循守旧,八面玲珑,成了四处可转的嘹望塔。——罗曼·罗兰

13、金钱的贪求和享乐的贪求,促使我们成为它们的奴隶,也可以说,把我们整个身心投入深渊。唯利是图,是一种痼疾,使人卑鄙,但贪求享乐,更是一种使人极端无耻,不可救药的毛病。--郎加纳斯

14、只要你坚持的时间足够长在恐惧之中的某一时刻来到之后恐惧就根本不再是极端的痛苦而不过是一种分讨厌令人恼火的刺激------福克纳

15、这种方式,从年以来已经证明不可行,更何况这些人极端缺乏经验。没有创意,没有深入了解zg互联网,接下来就会碰到运作上的挑战和水土不服,这反过来导致有限的创意和模式上必然不成功。

16、青年性格如同一匹不羁的野马,藐视既往,目空一切,好走极端。勇于革新而不去估量实际的条件和可能性,结果常因浮躁而改革不成却招致更大的祸患。老年人则正相反。他们常常满足于困守已成之局,思考多于行动,议论多于果断。为了事后不后悔,宁肯事前不冒险。培根

17、之所以是绝对必需的实际前提,还因为如果没有这种发展,那就只会有贫穷的普遍化,而在极端的贫困的情况下,就必须重新开始必需品的斗争,也就是说,全部陈腐的东西又要死灰复燃。

18、创作者长期处在自我贬低,自我否定,不停的审视反省自己的过程中,这是种极度的心里摧残!只要你继续创作,痛苦就会一直伴随。太多攀登过创作高峰的大师们,都用各种极端的方式来谴责和毁灭自己。这些没有办法可以用物质衡量。其实创作者拿的酬劳都是精神损失费!

19、青年人的性格如同一匹不羁的野马,藐视既往,目空一切,好走极端,勇于革新而不去估量实际的条件和可能性,结果常因浮躁而改革不成却招致更大的祸患,老年人则正相反。他们常常满足于困守已成之局,思考多于行动,议论多于果断,为了事后不后悔,宁肯事前不冒险。——培根

20、在各级党的组织中形成经常健全的团结一致的联系群众的领导核心,是极端重要的--刘少奇

21、许多历史的教训,都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧,某种是毒物不能吃,我们好象全惯了,很平常了。不过,还一定是以前有多少人吃死了,才知的。所以我想,第一次吃螃蟹的人是很可佩服的,不是勇士谁敢去吃它呢?螃蟹有人吃,蜘蛛一定也有人吃过,不过不好吃,所以后人不吃了,像这种人我们当极端感谢的。」——《今天的两种感想》一年

22、有些儿童的爱与恨的高潮是大家想不到的,而那种极端的爱与恨就在侵蚀儿童的心。这是他童年最凶险的难关。过了这一关,他的童年结束了,意志受过锻炼了,可是也险些儿给完全摧毁掉。罗曼罗兰《约翰克利斯朵夫》

23、全为实利打算,换言之,就是只要全家。充其极端,做人全无感情,全无义气,全无趣味,而人就变成枯燥死板冷酷无情的一种动物。这就不是生活,而仅是一种生存了。现代画家散文家丰子恺"

24、小人物在社会中是一种必要的调剂。这类角色是极端令人愉快的,甚至会受人宠爱如果他们满足于自己不得不扮演的角色。

25、我始终不愿抛弃我的奋斗生活,我极端重视奋斗得来的经验,尤其是战胜困难后所得到的愉快,一个人要先经过困难,然后踏进顺境,才觉得受用舒适。

26、如果社会成员不懂法,不守法,大家都随心所欲,为所欲为。那社会就会陷入极端混乱之中。那样社会就无法存在和平发展。人们就无法生活,学习和工作,人民的生命,财产和各种权利就无法得到保护。因此,知法守法是我们每个公民应尽的义务。

27、提高教师的威信,应当用教育全体居民的办法,使他们对教师表示极端尊敬,在教师周围造成一种普遍尊敬的气氛。

28、也有的人,可能别人不是那么喜欢他,他自己也不太喜欢他自己,要不然他最后怎么自杀了呢?当然这属于比较极端的例子。

29、我微笑着,冷漠地看着身边的每个人,那是一种歇斯底里的微笑,两种极端的交点。我已忘了怎样去哭。

30、我们对于儿童有两种极端的心理,都对儿童有害。一是忽视,是希望太切。忽视则任其像茅草样自生自灭,期望太切揠苗助长,反而促其夭折。

31、只要你坚持的时间足够长,在恐惧之中的某一时刻来到之后,恐惧就根本不再是极端的痛苦,而不过是一种十分讨厌令人恼火的刺激。福克纳

32、足的勇气和全然的胆怯是两个罕见的极端(拉罗什富科)

33、关于宇宙的无限宽广和充实的想象是把艰辛的创造和自由的自我思索之混合推到极端的结果。

34、用中庸拒绝极端用务实发挥影响用冷静选择决策用自觉端正态度用勇气抛弃包袱用真心追随智慧。

35、青年人的性格如同一匹不羁的野马,藐视既往,目空一切,好走极端,勇于革新而不去估量实际的条件和可能性,结果常因浮躁而改革不成却招致更大的祸患,老年人则正相反。他们常常满足于困守已成之局,思考多于行动,议论多于果断,为了事后不后悔,宁肯事前不冒险。培根"

36、每个人命运都不一样,不能人比人,我不喜欢斗争,为什么要斗争?一个极端没有朋友的世界是不好玩的世界。世界应该是大同的,大家开开心心一起玩。"

37、金钱的贪求和享乐的贪求,促使我们成为它们的奴隶,也可以说,把我们整个身心投入深渊。唯利是图,是一种痼疾,使人卑鄙,但贪求享乐,更是一种使人极端无耻,不可救药的毛病。

38、思想必须以极端的方法才能进步,然而又必须以中庸之道才能延续。瓦莱里

39、最高境界的处世艺术是不妥协却能适应现实,而极端不幸的个人素质是尽管不断地妥协却总是达不到适应现实的要求。——德国社会学家齐美尔(SimmelGeorg)

40、金钱的贪求这个毛病,目前我们大家都犯得很凶和享乐的贪求,促使我们成为它们的奴隶,也可以说,把我们整个身心投入深渊。唯利是图,是一种痼疾,使人卑鄙,但贪求享乐,更是一种使人极端无耻,不可救药的毛病。郎加纳斯

41、极端的命运是对智慧的真正检验,谁最能经得起这种考验,谁就是大智大慧。——坎伯兰

42、极端的病态与极端端觉悟的人究竟不多。

43、青年人的性格如同一匹不羁的野马,藐视既往,目空一切,好走极端,勇于革新而不去估量实际的条件和可能性,结果常因浮躁而改革不成却招致更大的祸患,老年人则正相反。他们常常满足于困守已成之局,思考多于行动,议论多于果断,为了事后不后悔,宁肯事前不冒险。培根

44、我很简单也很极端,喜欢一个人,要么百分之百,要么百分之零。

45、极端公正和善良的心是不属于庸俗的人的。良心的觉醒就是灵魂的伟大出处wwwbinzzcom转载请保留本出处,谢谢!

46、生活,就象一个无形的天平,站在上面的每个人都有可能走极端,但这最终都是为了寻找一个平衡的支点,使自己站的更稳,走的更好,活的更精彩!

47、在当前这个时代,凡是信得过的诚实的不灌酒的工作者,只有在知识分子和农民当中,也就是说在这两个极端当中,才找得到——此外就找不到了。——契诃夫

48、有些儿童的爱与恨的高潮是大家想不到的,而那种极端的爱与恨就在侵蚀儿童的心。这是他童年最凶险的难关。过了这一关,他的童年结束了,意志受过锻炼了,可是也险些儿给完全摧毁掉。罗曼.罗兰《约翰.克利斯朵夫》

49、第句“两大悲剧一是万念俱灰,一是踌躇满志”。现代的人好象特别脆弱,报纸上天天报道众多名人得抑郁症,这些人一定是从一个极端走向别一个极端。正因为踌躇满志,才坚信自已是完美的,是无所不能的,如果受到一点挫折,就会变得极度自卑,甚至失去继续生活的勇气。为自己找一个准确的定位,享受生活乐趣。

50、我始终不愿抛弃我的奋斗生活,我极端重视奋斗得来的经验,尤其是战胜困难后所得到的愉快,一个人要先经过困难,然后踏进顺境,才觉得受用舒适。爱迪生