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关于德经的名言

发布时间:2021-11-05 10:54:59 作者:admin

1、典出春秋老子《道德经第章》

2、合抱之木,生于毫末;层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。——《老子道德经》

3、合抱之木,生于毫末九层之台,起于垒土千里之行,始于足下。《老子.道德经》

4、合抱之木,生于毫末;层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。---------老聃引自《老子道德经》

5、上德不德,是以有德下德不失德,是以无德。上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时圣人自知不自见自爱不自贵。《道德经》第七十二章

6、合抱之木,生于毫末九层之台,起于垒土千里之行,始于足下。老聃引自《老子.道德经》

7、合抱之木,生于毫末九层之台,起于垒土千里之行,始于足下。——引自《老子·道德经》

8、岁前,乔吉拉德经历过许多失败。记得那次惨重失败后,朋友都弃他而去。但乔吉拉德说没关系,笑到最后才算笑得最好。

9、上善若水,水善利万物而不争。老子《道德经》

10、真正销售是在成交之后才开始乔吉拉德经典语录。

11、民不畏死,奈何以死惧之。《道德经》第七十四章

12、合抱之木,生于毫末;层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。——引自《老子道德经》

13、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。——《道德经》第章

14、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。《道德经》

15、我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑;然后笑他自己竟然会这样笑;最后会觉得很需要这种学说。至少,这会是大多数人初读老子的反应,我自己就是如此。——林语堂

16、孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精其精甚真,其中有信。《道德经.第二十一章》

17、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。《道德经.第三十三章》

18、希言自然。《道德经》第二十三章

19、人法地,地法天,天法道,道法自然。老子《道德经》

20、天地不仁,以万物为刍狗圣人不仁,以百姓为刍狗。老子《道德经》ile/我只有在工作得很久而还不停歇的时候,才觉得自己的精神轻快,也觉得自己找到了活着的理由。契诃夫

21、吾所以有大患者,为吾有身。及吾无身,吾有何患?老子《道德经》

22、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。《道德经.第八章》

23、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。——《道德经》第六十五章

24、合抱之木,生于毫末九层之台,起于垒土千里之行,始于足下。老聃引自《老子道德经》

25、男女搭配,干活不累。因为在异性面前,男人总喜欢表现自己很男人的一面。这样也才像个男人,所以大男子主义有时候是必须有的。希言自然。《道德经》第二十三章

26、合抱之木,生于毫末;层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。《老子道德经》

27、年高有德经验多。日本

28、中国传统文化的优秀代表,人类道德论的开山之作。——《道德经的智慧全集》

29、合抱之木,生于毫末九层之台,起于垒土千里之行,始于足下。老聃《道德经》

30、圣人自知不自见自爱不自贵。《道德经》第七十二章

31、天之道损有余而补不足,人之道损不足以奉有余。老子《道德经》

32、合抱之木,生于毫末;层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。——老聃引自《老子道德经》

33、老子《道德经》云行百里者半九十。穷人和富人在起步之初几乎没有差别,比如同一所大学同一个班级毕业的学生,他们谁比谁强多少呢?差距出现在半路上,前途曲折,希望渺茫,有的人颓然放弃,有的人继续坚持,于是,强者弱者,穷人富人的差距产生了。富人总是那些坚持到底的人。

34、天地不仁,以万物为刍狗圣人不仁,以百姓为刍狗。《道德经》第五章

35、合抱之木,生于毫末九层之台,起于垒土千里之行,始于足下。——老聃引自《老子·道德经》

36、老子道贯天人,德超品汇,著书千余言,明清静无为之旨。然其切于身心,明于伦物,世固鲜能知之也。——清世祖帝(-年在位)《御制道德经序》

37、背诵和诵读试着每天利用早起时间诵读或背诵一篇古文或英语,比如道德经论语或智慧书,每天花上-分钟,坚持一年能学会很多东西。

38、朕虽菲材,惟知斯经乃万物之至根,王者之上师,臣民之极宝。——明太祖(-年在位)《御注道德经》

39、合抱之木,生于毫末;层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。--《老子道德经》

40、《道德经》说“圣人处上而民不重,民乐推之而不厌。”

41、合抱之木,生于毫末九层之台,起于垒土千里之行,始于足下。《老子道德经》

42、绝圣弃智,民利百倍绝仁弃义,民复孝慈绝巧弃利,盗贼无有。《道德经》第十九章

43、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。《道德经》第六十五章

44、或许除了《道德经》之外,我们将要焚毁所有的书籍,而在《道德经》中寻得智慧的摘要。——威尔杜兰

45、老子思想的集大成——《道德经》,像一个永不枯竭的井泉,满载宝藏,放下汲桶,唾(tuò)手可得。——尼采

46、江海所以能为百谷王者,以其善下之。——《道德经》第章

47、上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。老子《道德经》

48、天网恢恢,疏而不失。《道德经》第七十三章

49、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。——《道德经》第章

50、合抱之木,生于毫末;层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。——老聃《道德经》