庄子经典语录
1、挟泰山以超北海,此不能也,非不为也为老人折枝,是不为也,非不能也。庄子
2、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝(战国)庄子
3、生也有涯而知也无涯。--庄子
4、哀莫大于心死,而人死亦次之。《庄子田子方》
5、巧者劳而智者忧无能者无所求庄子
6、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。——《庄子渔夫》
7、吾生也有涯,而知也无涯。BR——庄子FOT
8、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。(庄子)
9、彼亦一是非,此亦一是非。庄子
10、天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可,有所不可,故曰选则不遍,教则不至,道则无遗者矣。《庄子.杂篇.天下》
11、吾生也有涯,而知也无涯。庄子少壮不努力,老大徒伤悲。《长歌行》 12、吾生也有涯,而知也无涯。庄子 13、髑髅曰死,无君于上,无臣于下亦无四时之事,从然以天地为春秋,虽南面王乐,不能过也。庄子名言" 14、不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利觉得己私分,不以王全国为已处显。显则明。万物一府,死生同状。庄子语录" 15、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。--庄子 16、庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰&ldquo儵鱼出游从容,是鱼之乐也。&rdquo惠子曰&ldquo子非鱼,安知鱼之乐?&rdquo庄子曰&ldquo子非我,安知我不知鱼之乐?&rdquo《庄子.外篇.秋水》 17、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子.让王》 18、人到中年,除了&ldquo知其不可为而为之&rdquo,还须想一想庄子所说的&ldquo知其不可奈何而安之若命&rdquo。孔子的勇武精神固然让人佩服,但是庄子的认命态度也未必没有道理。傅佩荣 19、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?《庄子列御寇》 20、衰莫大于心死,愁莫大于无志。——(战国)庄子 21、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。——《庄子渔父》 22、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已(庄子) 23、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。(庄子) 24、&ldquo不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。&rdquo《庄子.外篇.天地》 25、君子之交淡如水,小人交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝----〈庄子〉 26、儒家经典的四书五经,道家经典的庄子老子,成就中华人民深厚的文化底蕴。将古时中西商贸联合在一起的丝绸之路,诉说着我国当年经济上的强大。体现了我国航海术的先进的郑和下西洋,永久不倒的万里长城,令世人折服的四大发明&he 27、形在江海之上,心存魏阙之下,故寂然凝虑,思接千载,悄然动容,视通万里。《庄子.让王》 28、同类相从,同声相应,固天理也。《庄子渔父》 29、人,是要有些信仰才能支撑着活下去的。没有了大义可以选择苍生,如果连苍生的代言人于谦都落个鸟尽弓藏的结局,那么路在何方?像庄子那样身如不系之舟,脱离这&ldquo曳尾于涂中&rdquo的苦海?两千年来,无数的人都这么做过,刘伶醉酒,阮籍狂狷,他们真的快乐吗? 30、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。(庄子) 31、事,孰为大?事亲为大守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也孰不为守?守身,守之本也。孟子事其亲者,不择地而安之,孝之至也。庄子 32、君子之交淡若水,小人之交甘若醴君子淡以亲,小人甘以绝。(战国)庄子 33、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。庄子 34、事,孰为大?事亲为大守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也孰不为守?守身,守之本也。——庄子 35、生也有涯而知也无涯。庄子 36、劝学吾生也有涯,而知也无涯。《庄子.养生主》 37、不论是品三国,还是论语庄子心得,都是他们对古代文化典籍的一种个人化解读和翻译。 38、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。——庄子 39、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。(庄子) 40、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。——《庄子》 41、人有八疵,事有四患,不可不察也。庄子 42、不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。庄子外篇天地 43、天地之间,若白驹过隙,忽然而已庄子 44、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。庄子 45、君子之交淡如水,小人交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。庄子 46、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。庄子知北游 47、事其亲者,不择地而安之,孝之至也。——庄子 48、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。彼无故以合者,则无故以离。《庄子山木》 49、吾生也有涯而知也无涯。(《庄子》) 50、事,孰为大?事亲为大守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也孰不为守?守身,守之本也。——孟子事其亲者,不择地而安之,孝之至也。——庄子